最早大概是在春秋，郑国办了个乡村小学，乡人就聚集在里头议论家长里短、国家政事，甚至非议官员，郑国的上卿就说，这事儿好啊，要把民众的意见当做施政的镜子。

        后来便渐渐有了这种皿煮观念，比如子受抄错的吴入郢灭楚、柏举之战，吴楚大战的时候南方的陈国就曾召集都城国人开会，看看到底是帮吴国人，还是帮楚国人。

        而后还有汉魏时期的乡议选士制度、唐朝时将民意纳入考察吏治的范围、明朝时碗哥允许民间耄耋老人、市井君子的意见直达中央....

        子受其实也没做什么，不过是将民主皿煮萌芽提前了个五百年而已。

        反正即便是上辈子的皿煮，暗地里可以玩的花样也是很多的，只要能让自己的政令施行下去，就好了。

        群臣仍是劝谏不断，他们知道自己几斤几两，对农事并不擅长，怎么能在地里劳作呢？

        下了田间，岂不是平白让百姓嘲弄，让朝廷威信大失？

        再者，如果有百姓不明所以，因敬畏朝中公卿而将那生疏的耕种手法学去，耽误了农事，坏了收成，又该如何是好？

        只是，这些话都被子受以既然是田间之事就要以百姓的意见为准而驳回，只等三日之后的公议。

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