吕芳低声道：“他们说的是‘心理合一、圣人之制’……”

        哼，

        “什么乱七八糟的……心就是心，五花八门，理只有一个，怎么合一啊？合到哪个一啊？圣人之制？朕耳朵都听出茧子了……又是杨廷和他们那套！想要把朕也给绑起来呢！”

        嘉靖这时想起当年的事，怒火已经渐渐腾起，道：

        “还是朱墨说得对……什么圣人之制，干脆直接说严嵩之制得了！绕那么大圈子干什么？天下读书人都跟着起哄，时间一长还得了？”

        他十四岁摊上杨廷和逼宫，搞出了“大礼议”事件，此后一生都耿耿于怀，每次想起来都十分不悦，而凭他多年的经验，也一眼就看出了是严党在背后鼓捣，这潮流可不能再由着它，当即果断道：

        “吕芳，叫他们不要议了！先打好招呼，不要尽干些没用嚼舌头的事，好好考试去，招呼打在前，不要到时候又哭爹喊娘！”

        吕芳知道他已经真怒了，低声道：“奴婢明白，这就去叫内阁明白回话？”

        要知道，

        王阳明搞出来的心学，对世间的大事，本身没有什么说法。一味地直说反求诸己，从良知看问题。虽说跟程朱有所不同，可也说不出来具体在哪里？所以一直以来嘉靖虽然非常不喜欢，却也拿它没办法。毕竟，心学更多是一种修炼，又不是跟程朱对着干，总不能下诏禁止吧？

        心学一开始有七派。嘉靖朝又分成了左右两门，原来的七派守着旧学，分出来的左门，则颇有创新。尤其是左门中的泰州派，与旧学已经有很大不同，其他杂七杂八的还有不少。这些左门中的人，往往不再是缙绅，而是中下层的读书人，就算个别人是当官的，可也是离经叛道的人物。

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