朱墨跟吕坤在衙门里讨论着理学弊端，正说到“理在气先”的虚伪之处，吕坤十分激动，几乎拍案而起，道：

        “朱公子，这话就是错的啊！试想，万物造化，哪有个什么理在万物之前？那不瞎扯吗？造化自有其理，去琢磨是什么就行了，哪有个绝对的理在前面？这就好比人生病了，那就诊断啊，难不成说，我没有生病之前，就有个一定要生病的理？假如我十分注意养生休息，喝了一点药食，结果没有生病，那岂不是就把理给破了？

        可见十分荒谬啊……朱公子，这个可不简单。那些理学家甚至还说，未有孔孟之前，就已经有了孔孟之理，说什么万古不变，不可改易。这就十分可怕，朱公子，他们的言下之意是：贫贱富贵、尊卑男女也是如此万古不移啊……”

        嗯嗯，

        朱墨听了好一会儿，感觉这人的确是唯物的，且他说的道理，很像某乎里的一位大神，那个大神说，王莽篡位时，刘向刘歆父子搞的伪书《周官》就是按照这种僵化静止的形而上思维来造假的。

        何况，他自己在《运朝疏》里也说了这事，这套东西都是骗人的，于世道人心并没有补益。

        须知，

        他来大明十几年，哪里见过什么名副其实的道学家？都是拿来唬人整人的把戏，真正有点货的，反而是少数王阳明门徒。

        两人聊着，

        忽然门子进来，喊道：“朱公子，圣旨来了！”

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