“武松进山这个行为，不会危害到他人利益的时候，公权不需介入。”

        “但是你比如说，水浒传二十七回，孙二娘用蒙汗药药了来往行人，然后将大块好肉切成黄牛肉卖，零碎小肉做馅儿包馒头，公权就需要介入了。”

        “不害群则劝教，害群则用刑名，此为公私界限，若是过界，则是失道。”

        建宁府的印刷业是极为发达的，《水浒传》满大街都是，朱祁钰用两个水浒传的例子，去解释了公私确权，公权的界限。

        害群的行为，就需要公权介入；

        不害群的行为，就只能劝教。

        滕昭认真的思考了许久，才俯首说道：“谨遵陛下教诲，臣明白了。”

        “真的明白了？”朱祁钰笑着问道。

        滕昭俯首说道：“奸商囤货居奇，则害群，譬如陛下在南京的煤炸之战；缙绅朘剥百姓，则害群，譬如松江府高昌乡杨缙绅；商贾为私利破坏海贸，则害群，譬如福建八府商贾鼓噪乡民纵火烧船。”

        “害群则侵犯公权，朝廷法度就应主持公义。”

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